PAPAYANOQUIEROSERPAPAYA

Del 10 al 12 de octubre

Jueves a sábados 8:00 p.m.
Bono de apoyo:
Compañía:  Cortocinesis

Con el apoyo de:

DANZA TEATRO

SINOPSIS GENERAL
La Compañía Cortocinesis llegó a sus 16 años. Una hazaña en el contexto independiente de la danza contemporánea de nuestro país, y una referencia obligada tanto para lo privado como en lo público de la pedagogía y la creación. Somos uno de tantos rasgos de este país ambivalente, de sus superficies, sus profundidades y hoy, seguramente otra de sus arrugas. Somos un surco más de las tozudas generaciones precedentes y de las ambiciosas que ya llegaron.
Hoy tenemos el enorme placer de seguir circulando una de las obras más representativas de la compañía, Papayanoquieroserpapaya, con un elenco de nuevos intérpretes que se unieron para darle continuidad y nuevos alcances al proyecto Cortocinesis y que dan cuenta del proceso filosófico, político y estético que ha transformado nuestra existencia en tanto artistas y ha transformado otros tantos más allá de nuestro espacio y más allá de nuestro país.

PAPAYANOQUIERSERPAPAYA – Premio Nacional de Danza
Utilizamos la figura simbólica de la papaya (una de las tantas versiones semiológicas de la idiosincrasia colombiana) para desconocer su acepción principal: no dar oportunidad y aprovechar cualquier oportunidad, Para responder que la vida es más que una cadena de oportunismos y en ultimas, para decirle a la autoridad histórica de los hábitos, de la mentalidad nacional y extranjera que nosotros no repetimos esa malentendida malicia ni esos estigmas. Para decirle a esa autoridad ¡papa ya no quiero ser papaya!

Esta pieza es un ejercicio de respuestas ante las preguntas sobre la identidad, desde nuestra manera de observar el contexto que nos pertenece. Es una respuesta desafiante para los constantes que han inaugurado nuestro exotismo colombiano y latinoamericano. Hemos recogido algunas ideas sobre las que generalmente se nos asocia (el fútbol, el secuestro, la ambigüedad del conflicto armado, el narcotráfico y nuestra incansable voluntad de trabajar) para construir un entramado oscilante, polivalente y si se quiere absurdo que trata de posicionarnos políticamente con nuestra propia voz. No hacemos reivindicaciones ni representamos narrativamente nuestra suerte. Distorsionamos estos contenidos para desarrollar una respuesta ante nosotros mismos y ante los que nos quieren observar desde estas perspectivas. La identidad es un compromiso pero posee diversas facturas que en nuestro caso se desarrollan como rabia, como denuncia y como grito. Facturas que filtramos como imagines, a través de un espejo deformado que se desenvuelven hacia nosotros con horror, humor y convicción.


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